พิธีมหาสนิท

พิธีนี้เกิดขึ้นครั้งแรก เมื่อพระเยซูเจ้าทรงเสวยพระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับสาวก 12 คน หรือที่ภาษาอังกฤษเรียก The Lord Supper or the Last Supper

พิธีนี้มีชื่อเรียกหลายอย่างเช่น

1. ใน 1โครินธ์ 11:20 กล่าวว่าเป็น “การเลี้ยงขององค์พระผู้เป็นเจ้า”

2. “การหักขนมปัง” (กิจการ 2:42) ที่กล่าวมาคือ ความหมายธรรมดา หมายถึงการรับประทานอาหารเป็นกลุ่ม

3. “การมีส่วนร่วม” (koinonia) ใน 1โครินธ์ 10:16 ถ้วยแห่งพระพร คือเราได้ทูลขอพรเป็นสิ่งที่ร่วมกันกับพระโลหิตของพระคริสต์ การหักขนมปัง คือ การมีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์

ก. การตั้งพิธีมหาสนิท

พระเยซูคริสต์เองเป็นผู้ตั้งขึ้น ก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์ทรมานหรือมหาทรมาน ( ถูกตรึงบนไม้กางเขน ในวันศุกร์ประเสริฐ )

พระคัมภีร์ที่กล่าวถึง ในพระกิตติคุณทั้ง สามเล่ม บันทึกไว้ คือ มัทธิว 26: 26-28 มาระโก 14:22-24 และ ลูกา 22:17-20

แต่ดูเหมือนอัครทูตเปาโล สอน เน้น และย้ำ เรื่องพิธีมหาสนิทมาก ดูได้จาก จดหมายฝากถึงชาวโครินธ์ ท่านสอนเรื่อง พิธีมหาสนิท ไว้ใน 1โครินธ์ 11:23-26 ส่วนอัครสาวกคนอื่นๆ ก็ทำในทำนองเดียวกัน

ข ความหมาย

1. เป็นการระลึกถึงพระคริสต์

อ้างพระคัมภีร์ 1โครินธ์ 11:24

"จงกระทำอย่างนี้เพื่อให้เป็นที่ระลึกถึงเรา" (1โครินธ์ 11:24)

....การระลึกถึงไม่ใช่ระลึกว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ แต่ต้องระลึกถึง พระองค์ในฐานะทรงพระชนม์อยู่ด้วย

2. เป็นเครื่องหมายของพันธสัญญาใหม่

พระเยซูตรัสว่า

"ถ้วยนี้ซึ่งเทออกเพื่อท่านทั้งหลายเป็นคำสัญญาใหม่ โดยโลหิตของเรา" (ลูกา 22:20, 2โครินธ์ 11:25)

ในพระคัมภีร์มัทธิวว่า

"ด้วยว่านี่เป็นโลหิตของเรา อันเป็นโลหิตแห่งพันธสัญญาซึ่งต้องหลั่งออกเพื่อยกบาปโทษคนเป็นอันมาก" (มัทธิว 26:28, ฮีบรู 10:16-18)

3. เป็นการประกาศการวายพระชนม์ของพระคริสต์

อัครทูตเปาโลกล่าวว่า

“เพราะว่าเมื่อท่านทั้งหลายกินขนมปังและดื่มจากถ้วยนี้เวลาใด ท่านก็ประกาศการวายพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา” (1โครินธ์ 11:26)

เมื่อผู้เชื่อเข้าร่วมพิธีมหาสนิทเมื่อไหร่ เท่ากับเขาได้ประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

4. เป็นการประกาศว่าพระเยซูคริสต์จะเสด็จกลับมา

มีคำถามว่าคริสตชนจะร่วมมหาสนิทถึงเมื่อไหร่ คำตอบสุดท้ายคือ พิธีมหาสนิทจะทำต่อๆไปจนกว่าพระคริสต์เสด็จกลับมา (1โครินธ์ ๑๑:๒๖) ดังนั้นมหาสนิทไม่ใช่เป็นการมองย้อนกลับไปที่อดีตเท่านั้น แต่เป็นการมองไปในอนาคตด้วยความหวังถึงการเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต์เจ้าด้วย โดยยึดถือ พระวาทะของพระเยซูที่ตรัสกับบรรดาสาวกว่า

"เราบอกท่านทั้งหลายว่าเราจะไม่ดื่มน้ำแห่งเถาองุ่นต่อไปอีกจนวันนั้นมาถึงคือวันที่เราจะดื่มกันใหม่ กับพวกท่านในแผ่นดินแห่งพระบิดาของเรา" (มัทธิว 26:29)

5. เป็นการสามัคคีธรรมระหว่างพระคริสต์กับคนของพระองค์

นี่คือเวลาส่วนตัวที่ผู้เชื่อจะร่วมสามัคคีธรรมกันโดยมีพระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลาง โต๊ะเสวยนั้นทำให้ผู้เชื่อระลึกถึงสิ่งที่พระเยซูคริสต์จัดเตรียมไว้สำหรับพวกเขา